首页 古诗词 鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

元代 / 蒋湘南

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗拼音解释:

zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .

译文及注释

译文
月亮已(yi)经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走(zou)开吧。
  你当初只贪图他家里条件好(hao),不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场(chang)大战留下的残酷遗迹。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
万壑古树高耸云天(tian),千山深处杜鹃啼啭。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事(shi),与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣(ming)狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

注释
⑷独:一作“渐”。
18.其:它的。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
③景:影。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “出门东向看,泪落沾我衣(yi)。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳(liu),她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易(ju yi)《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

蒋湘南( 元代 )

收录诗词 (7429)
简 介

蒋湘南 清河南固始人,字子潇。道光十五年举人。治经宗许、郑。有《十四经日记》、《七经楼文钞》、《春晖阁诗钞》等。

行路难·其二 / 王静涵

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


白帝城怀古 / 李黼平

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
异术终莫告,悲哉竟何言。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。


奉和春日幸望春宫应制 / 赵滂

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。


精卫填海 / 赵而忭

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


倪庄中秋 / 尹式

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


离骚 / 张联桂

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


枯鱼过河泣 / 江昉

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,


江雪 / 林陶

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


中夜起望西园值月上 / 汪德输

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


子夜吴歌·春歌 / 朱圭

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。