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鲁颂·有駜

金朝 / 罗洪先

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


鲁颂·有駜拼音解释:

.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .

译文及注释

译文
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
是友人从京(jing)城给我寄了诗来(lai)。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的(de)白云。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
但(dan)到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记(ji)得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
骐骥(qí jì)
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻(qing)柔欢笑!”

注释
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
得:能够
憩:休息。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。

赏析

  晚年的(de)苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前(qian)的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己(zi ji)见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文(ben wen)就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见(men jian)山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

罗洪先( 金朝 )

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简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

卜算子·千古李将军 / 文有年

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。


渔父·收却纶竿落照红 / 庆康

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


外科医生 / 洪德章

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
难作别时心,还看别时路。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


村晚 / 王锡九

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。


七绝·为女民兵题照 / 李旭

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


单子知陈必亡 / 连文凤

唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 可隆

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
故可以越圆清方浊兮不始不终,


池上絮 / 顾杲

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


回乡偶书二首 / 李其永

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


己酉岁九月九日 / 邢定波

高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,