译文
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌(pai),上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个(ge)乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威(wei)力兵器声里夹风雨。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
此剑出世,正逢天下没有(you)战争,好庆幸被君子佩带防身。
鱼在哪儿在水藻,贴(tie)着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
我家的高楼就连(lian)着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
注释
名:作动词用,说出。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
⑶亦:也。
萧萧:形容雨声。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。