首页 古诗词 鹧鸪天·戏题村舍

鹧鸪天·戏题村舍

唐代 / 释如净

知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。


鹧鸪天·戏题村舍拼音解释:

zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
.zheng lian xiang xue pi qian pian .hu ya can xia fu yi cong .
ying zhong yan hua mi .di xi zhi jiu qing .mang ren chang rao rao .an de xin he ping ..
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
lv qian yu guan zhong .hong zhang xing li shen .mo yin yi cheng jiu .chou duo zui yi shen ..
.zhu yin shan quan yu zhou chi .zai lian mo guai ou sheng si .
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
.hu yi zeng qi chu .qian feng jin wo zhou .bie lai qin shu lao .gui qu hai men qiu .
jiu li zi shui mou .lu mang wen jie gu .yu ming tian geng han .dong feng da chuang yu .
.chun lei lan luo qi .qi sheng chou hen duo .mo di fu rong chi .chou shang lian di he .
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .

译文及注释

译文
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
看看凤凰飞翔在天。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是(shi)自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
  一个有见识的人(ren),他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为(wei)急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失(shi)落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽(li)的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。

注释
⑴不关身:不关己事。
无忽:不可疏忽错过。
⑥登楼:登高楼赋诗。《诗经·定之方中》,《毛传》说:“升高能赋”。《韩诗外传》上孔子说:“君子登高必赋。”仲宣,东汉王粲字仲宣,山阳高平(今山东邹县)人,生于公元177年(汉灵帝熹平6年),死于公元217年(汉献帝建安22年),“建安七子”之一。他出身大官僚家庭,年轻就很有名。因为长安战乱,避难荆州依附刘表,未被重用,后归曹操。王粲在荆州时,登当阳城楼作《登楼赋》,赋中抒写了作者久困他乡,才能不得施展而产生的思乡情绪。仲宣才,即指如王粲一样的才能。 
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。

赏析

  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来(ben lai)无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地(di),代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写(bi xie)出了长江的宏伟气势。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的(bao de)人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

释如净( 唐代 )

收录诗词 (7118)
简 介

释如净 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 鸟安祯

氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。


题郑防画夹五首 / 窦白竹

"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。


水仙子·西湖探梅 / 应娅静

圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
明日薄情何处去,风流春水不知君。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 白秀冰

"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


国风·郑风·羔裘 / 范姜晓萌

玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"


将发石头上烽火楼诗 / 第五慕山

新安江上长如此,何似新安太守清。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"


北中寒 / 公叔江澎

即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。


伤温德彝 / 伤边将 / 钱戊寅

"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。


书扇示门人 / 毓忆青

湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。


除夜寄弟妹 / 板绮波

饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。