大堤曲
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
大堤曲拼音解释:
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
.wei yan wei xing shi nan er .yi fu xiang qian qi zu bei .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
译文及注释
译文
这和如今的(de)某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年(nian)都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心(xin)里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常(chang)的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸(huo)更长远了。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
注释
[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
④碧云天：天上神仙所居之处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。
（7）古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
⑵蜡照：烛光。半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”
15、诼（zhuó）谣：造谣中伤。謑（xī）诟：嘲讽辱骂。
⑹“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。
①郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。
赏析
从自全名节、洁身自好的(de)角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫(fu)人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向(de xiang)往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示(biao shi)欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹(qin) 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫(fu)人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向(de xiang)往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示(biao shi)欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹(qin) 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
好事近·中秋席上和王路钤
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
江上唿风去，天边挂席飞。（《送人舟行》）
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
芜城赋
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
宾之初筵
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
书项王庙壁
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
初晴游沧浪亭
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
南邻荡子妇无赖，锦机春夜成文章。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
临江仙·记得金銮同唱第
"五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
丹阳送韦参军
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
蝶恋花·落落盘根真得地
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
相思不惜梦，日夜向阳台。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
乌衣巷
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"