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玉烛新·白海棠

唐代 / 储氏

度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"


玉烛新·白海棠拼音解释:

du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
men xiang wei tai xian .shui yan bu cheng pin .tai xian ren xia wan .guo shu niao lai pin .
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
.you shan you shui ji qian zhong .er shi nian zhong yi du feng .
.zhu cui chan juan cao jing you .jia ren gui lao bang ting zhou .yu chan lu leng liang chen an .
duo huan qiu yue luo ni zhong .ying chuan jiu yu jiao chun ri .hua xue yan zhuang du xiao feng .
dui cheng yin shi ju .kan yi ba jiu bei .zhong sui jin li yong .bu xue yu shan tui .
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
zui yin chou li yue .xiu dui jing zhong qiu .chang wang pin hui shou .xi feng yi gu qiu ..
chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..

译文及注释

译文
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光(guang),可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
孤雁远去(qu)。满怀(huai)兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵(zhen)阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或(huo)说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互(hu)相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?

注释
15.迂讷:拘谨而又不善于说话。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
无忽:不可疏忽错过。
12.籍:登记,抄查没收。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
109、适:刚才。
⒆不复与言,复:再。

赏析

  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也(ye)有重大的影响。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清(yi qing)丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择(ze),“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体(ji ti)现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染(gan ran)力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直(bai zhi)露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

储氏( 唐代 )

收录诗词 (2728)
简 介

储氏 储氏,泰州人,文懿公□之女,嫁兴化举人成学。

送友人 / 西门慧娟

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
天机杳何为,长寿与松柏。"
不为忙人富贵人。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 淳于晨

风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


女冠子·淡烟飘薄 / 皇甫雁蓉

楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。


无题·八岁偷照镜 / 濯宏爽

"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。


定西番·海燕欲飞调羽 / 融雪蕊

旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。


春洲曲 / 告烨伟

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"


峨眉山月歌 / 欧阳新玲

若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 公冶彦峰

万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"


上林赋 / 百里男

"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。


超然台记 / 万俟迎天

近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。