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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

唐代 / 杨夔

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
见《颜真卿集》)"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
无言羽书急,坐阙相思文。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
为我多种药,还山应未迟。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

tai han bai shu lv .jiang nuan liu tiao huang .xi bie jin ting mu .hui ge yi lu yang ..
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
jian .yan zhen qing ji ...
.jing ting mai yu shu .zhi shi jiang zheng jun .an de xiang ru cao .kong yu feng chan wen .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
wu yan yu shu ji .zuo que xiang si wen ..
.yun pian he ren hua .chen qin fen se wei .wei zeng xing yu qu .bu jian zhu feng gui .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
luo ri qu guan wai .you you ge shan bei .wo xin ru fu yun .qian li xiang zhui sui ..

译文及注释

译文
魂魄(po)归来吧!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕(bi)首,是从徐夫人家买的。
我默默地翻检着旧日的物品。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然(ran)欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易(yi)国仍然不得安宁。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
暖风软软里
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞(fei)到这里筑巢。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。

注释
⑥勍(qing)敌:即劲敌。实力强大的敌人。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。
7、贫:贫穷。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
(27)齐安:黄州。

赏析

  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  从“周纲陵迟四海沸(fei)”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策(zheng ce),使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹(pian xian)却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只(dan zhi)需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返(ou fan)山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共(xia gong)主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

杨夔( 唐代 )

收录诗词 (1174)
简 介

杨夔 杨夔,字、生卒年均不详,约唐昭宗光化末(约公元900年)前后在世。唐文学家,自号“弘农子”,弘农(今河南灵宝)人。能诗,工赋善文,与杜荀鹤、康饼、张乔、郑谷等为诗友,以《冗书》驰名士大夫间其文颇有气势,《蓄狸说》、《善恶鉴》、《植兰说》等皆为佳篇。着述颇富,有文集五卷,冗书十卷,冗余集一卷,《新唐书 · 艺文志》均传于世,《全唐诗》存其诗十二首,《全唐文》存其文二卷。生平事迹见《新唐书》卷一八九、《唐才子传》卷一O。

送郑侍御谪闽中 / 苗语秋

"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"


题李次云窗竹 / 暴乙丑

"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


细雨 / 牵兴庆

情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"


山下泉 / 公良杰

不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,


周颂·丝衣 / 次瀚海

"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"


读山海经·其十 / 某思懿

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"


赠孟浩然 / 励涵易

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。


江畔独步寻花·其六 / 马佳晓莉

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


王氏能远楼 / 梁丘红会

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"


日出入 / 司马星

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。