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满江红·忧喜相寻

近现代 / 姚铉

"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
蛇头蝎尾谁安着。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。


满江红·忧喜相寻拼音解释:

.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
liang guan wen xian jing bing ke .yao nang zan bie long xu xi .qing ge zhi qing qing xiang ge .
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
ci en bu shu huang zhong jia .wen xin shu mei xian xiang qi .si xiao wu yan xi jun zi .
fu shi chen ji an .kai han jiu gu ting .ru shu nan jie suo .seng qian rao fang xin .
she tou xie wei shui an zhuo .
.zhu cheng chu .qian ren wan ren qi ba chu .zhong zhong tu jian shi xing zhui .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
.sheng de xiong ming yuan jin zhi .gong gao xian qi shou fan wei .xian en zan qian fen long jie .
jin bi sui zhong bao .fei yong nan zhu chu .xue wen cang zhi shen .shen zai ze you yu .
ju tou ting shu huo .kuang biao juan han xi .tiao di shan shui ge .he you ying xun chi .
feng ya yin jun bu fu zhui .guang bu wai zhao ren bu mo .hui bi ren jian e fu gui .

译文及注释

译文
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是(shi)生非。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
  “圣明的先王制定祀典(dian)的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己(ji)不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐(kong)怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花(hua)源,独善一身。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
我将回什么地方啊?”
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。

注释
332、干进:求进。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
(12)然则:既然如此,那么就。
③锦鳞:鱼。
11.盖:原来是
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
⑴云物:云彩、风物。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成(bu cheng)悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难(shi nan)得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道(ge dao)中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

姚铉( 近现代 )

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简 介

姚铉 (968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

邴原泣学 / 王祖昌

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
我有一池水,蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼,日夜不得闲。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 李鸿章

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。


人月圆·甘露怀古 / 王维桢

山川岂遥远,行人自不返。"
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 陆耀遹

势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 完颜麟庆

安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。


上阳白发人 / 栗应宏

药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 郭庆藩

即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。


南歌子·似带如丝柳 / 翁白

能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。


燕山亭·北行见杏花 / 周爔

"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。


水仙子·寻梅 / 胡文灿

"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。