首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

先秦 / 曹仁海

噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
何以报知者,永存坚与贞。"
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。


题西太一宫壁二首拼音解释:

ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
e xi zhang du ju .lei dian chang xiong xiong .e yu da yu chuan .ya yan bu sha nong .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
.jing cheng nan qu po yang yuan .feng yue you you bie si lao .san ling jun fu xin ji zhong .
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
er qing you yu shi .san nong xing ke guan .long qin de gao chao .zhe fu huan ceng lan .
shi guo zhong wu bu .huan jia wei you qi .xin zhong jiu qi wei .ku xiao qu nian shi ..
he yi bao zhi zhe .yong cun jian yu zhen ..
.wang zi qian nian hou .sheng yin wu ye wen .wei yi rao qing luo .duan xu xia xian yun .
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .

译文及注释

译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微(wei)波粼粼,波光艳丽,看起(qi)来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
漆黑之(zhi)夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一(yi)样发出一点微亮。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
牧人驱(qu)赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏(ta)月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
⑥飙:从上而下的狂风。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
8.及春:趁着春光明媚之时。
2、情:实情、本意。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。

赏析

  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这种开场白,不能(bu neng)不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心(zhu xin)──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切(shen qie)同情也自然流注于笔端。
  以上十四句(si ju),淋漓尽致地描绘出内臣行乐(xing le)图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱(re ai)、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

曹仁海( 先秦 )

收录诗词 (2437)
简 介

曹仁海 曹仁海,神宗时人(清康熙《池州府志》卷六)。

赠汪伦 / 吴志淳

千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。


酒德颂 / 袁毂

非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


唐多令·秋暮有感 / 陈禋祉

激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
生光非等闲,君其且安详。"
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"


三台·清明应制 / 郭瑄

镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。


暮江吟 / 庄珙

辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
生光非等闲,君其且安详。"
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。


赠柳 / 景泰

径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,


夜泊牛渚怀古 / 龚准

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"


零陵春望 / 范祖禹

帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。


解连环·孤雁 / 陆友

从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 钱惟善

勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
何处笑为别,淡情愁不侵。"
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。