译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你(ni)征程。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦(meng)魂定会越过湖山见到杭城春景。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
月亮本来就不懂饮酒,影子(zi)徒然在身前身后。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵(bing)士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪(xue),河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀! 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
注释
造次:仓促,匆忙。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
(27)内:同“纳”。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。