书边事
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"细雨阑珊眠鹭觉，钿波悠漾并鸳娇。
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
子细思量成底事，露凝风摆作尘埃。"
书边事拼音解释:
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
.yi qu liang zhou jin shi qing .bian feng xiao sa dong jiang cheng .
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
wu yi ren hu lu .wu shi mou kang he .qi dao gou ke guang .si wen na zi fa .
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
jie gen bi jing shu tao li .chang jin du cheng zi mo jian ..
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
yue gui feng he meng xiang lao .rao zhen quan sheng qiu yu xi .dui men shan se gu ping gao .
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
译文及注释
译文
皇上(shang)曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
上天如果有感情，也会因为悲伤而(er)变得衰老。
渐渐觉得自己和那些(xie)狂放的朋友们(men)日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处(chu)，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
注释
③独当垆（lú）：指独自守垆卖酒。
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
(4)第二首词出自《花间集》。
⒀流年：流逝之岁月；年华。
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。
（46）"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。
赏析
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的(de)原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空(jiu kong)的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞(ru dong)庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所(zhong suo)描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡(yu wang)妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞(ru dong)庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所(zhong suo)描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡(yu wang)妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
创作背景
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
吴澄( 五代 )
收录诗词 (9545) 首
简 介
吴澄 吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
李遥买杖
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
登徒子好色赋
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
"相看不忍尽离觞，五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月，
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
小石潭记
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
玉漏迟·咏杯
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
"白衣归树下，青草恋江边。三楚足深隐，五陵多少年。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
使至塞上
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
耕耨以时，饮食得所。或寝或卧，免风免雨。
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
祝英台近·挂轻帆
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。"
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
泊秦淮
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
"关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
行宫
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
自常州还江阴途中作
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
春醉野人扶。言其操履检身，非傲世也。又云：
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
"高高起华堂，区区引流水。粪土金玉珍，犹嫌未奢侈。
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.