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送朱大入秦

明代 / 邵元长

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
予其怀而,勉尔无忘。"
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"


送朱大入秦拼音解释:

an zhi fu xin zhe .xi xi xiao qing bao .
yu mian ye xi nv .qing e hong fen zhuang .yi shuang jin chi ji .liang zu bai ru shuang .
yu qi huai er .mian er wu wang ..
.qing liu ying hong yan .huang yun bi zi guan .hu wen bian shi chu .zhi ye wei jun pan .
chao lai xian ge ting xian ge .ming ru hua ting jian qi luo .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
bai lu cang cang bao zhi su .bu zhi he shi shou kong shan .wan he qian feng zi chou du ..
ri hua fu ye xue .chun se ran xiang bo .bei zhu sheng fang cao .dong feng bian jiu ke .
fei xue bu di bei e e .gu cheng ri luo jian qi niao .ma shang shi wen yu zhe ge .
.bai yun guai shi yuan .cang hai you wei bo .lian jiu zheng qu fu .lin wei yu fu ge .
.heng yang qian li qu ren xi .yao zhu gu yun ru cui wei .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
qin mie han di xing .nan shan you yi lao .wei guan yi wan cheng .xing de yan zheng tao .
wei yan fa xin ji .can can ru xuan pu .zhi xin shi hui guang .zai ci da fa gu ..

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只(zhi)好在大人你的门下敷衍过(guo)过日子。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇(xiao)湘的离人距离无限遥远。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们(men)的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那(na)么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着(zhuo)死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二(er)十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
20.恐:担心
5 既:已经。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
(3)维:发语词。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”

赏析

  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象(xing xiang)说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一(zai yi)千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听(er ting)两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的(bi de)手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花(he hua)的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

邵元长( 明代 )

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简 介

邵元长 邵元长是元朝时期的一位人物,字德善,慈溪(今属浙江省)人。与钟嗣成同时,且相知,有着作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲 赠钟继先》等

后出师表 / 帖壬申

昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。


张益州画像记 / 图门文斌

羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。


惜秋华·七夕 / 以德珉

西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
莲花艳且美,使我不能还。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 东方邦安

即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"


春寒 / 寇嘉赐

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。


九歌·云中君 / 言建军

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 斋和豫

光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"


杜蒉扬觯 / 雀洪杰

"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。


行香子·树绕村庄 / 勇单阏

"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
云发不能梳,杨花更吹满。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 随轩民

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。