译文
不知有几人能(neng)趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管(guan)外面已经战乱纷纷。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸(yi)乡贤。
不知何(he)处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
注释
⑶“山阴”二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
〔王事〕国事。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
尘笺蠹(dù)管:信笺积尘,笛管生虫。
饫(yù):饱食。