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帝台春·芳草碧色

魏晋 / 刘文炤

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


帝台春·芳草碧色拼音解释:

qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
yan se sui chao lu .xin xiang zhu wan feng .he xu dai ling luo .ran hou shi zhi kong ..
du xiang dong nan ren bu hui .di xiong ju zai chu jiang mei ..
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..

译文及注释

译文
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
草木散发香气源于天性,怎么会(hui)求观赏者攀折呢!
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿(dian)内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤(shang)的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为(wei)来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
诸葛亮未显达(da)之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
有篷有窗的安车已到。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠(kao)贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希(xi)望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病(bing)的,不要送来。
其一
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。

注释
(1)有子:孔子的弟子有若
7.涕:泪。
⑷陶元亮:陶渊明名元亮。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。

赏析

  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  其一
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从(dan cong)自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同(ban tong)归的桑园晚归图。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊(niu du)猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的(mo de)场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也(shi ye)以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他(wei ta)没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

刘文炤( 魏晋 )

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简 介

刘文炤 刘文炤,字雪舫,宛平人。有《揽蕙堂偶存》。

淮上即事寄广陵亲故 / 陈升之

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"


伯夷列传 / 文洪

舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


登幽州台歌 / 释子涓

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。


回中牡丹为雨所败二首 / 张师锡

奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。


卖花声·立春 / 杨起元

萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。


停云 / 张相文

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。


寒食书事 / 魏掞之

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。


声声慢·咏桂花 / 邹衍中

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


桃花 / 叶樾

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 何希尧

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"