菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花覆玉楼香。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九扈叶时康。
远近洲渚出，飒沓凫雁喧。怀古空延伫，叹逝将何言。"
二帝曾游圣，三卿是偶贤。因兹游胜侣，超彼托良缘。
恭祀事，结皇情。神来格，歌颂声。"
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。
今日经行处，曲音号盖烟。"
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩拼音解释:
.er yue chun lai ban .gong zhong ri jian chang .liu chui jin wu nuan .hua fu yu lou xiang .
dang shi ge wu ren bu hui .hua wei jin ri xi ling hui ..
zao yao ning fang jie .wei rui xian shu xiang .wu long gui bao suan .jiu hu ye shi kang .
yuan jin zhou zhu chu .sa da fu yan xuan .huai gu kong yan zhu .tan shi jiang he yan ..
er di zeng you sheng .san qing shi ou xian .yin zi you sheng lv .chao bi tuo liang yuan .
gong si shi .jie huang qing .shen lai ge .ge song sheng ..
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
feng di tuan xiao han .long chi yue hai lin .yu ding sheng huang ge .jin zhang ye zi chen .
wu hu long xiao dai .yun ping lie jin xia .yao tai qian wan li .bu jue wang lai she .
jin ri jing xing chu .qu yin hao gai yan ..
译文及注释
译文
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是(shi)陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号(hao)令变更了三次，自从有人类(lei)以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
袍里夹绒不干吃苦的活儿(er)，说木棉花儿冷是徒有其名。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩(wu)媚(mei)的姿态映照在溪水里，就好(hao)像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰(chu)，愁肠空断。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
注释
④物理：事物之常事。
27、以：连词。
长（zhǎng）：长官，首领。这里作动词，意为“做……首领”，掌管。
7、分付：交付。
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
赏析
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成(fei cheng)毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久(jiu)，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨(de kai)叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西(jiang xi)做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
二
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成(fei cheng)毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久(jiu)，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
这首诗，以奇丽多变的雪景，纵横矫健的笔力，开阖自如的结构，抑扬顿挫的韵律，准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境，不仅写得声色宜，张弛有致，而且刚柔相同，急缓相济，是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面，化景为情，慷慨悲壮，浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨(de kai)叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西(jiang xi)做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
二
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
方资( 隋代 )
收录诗词 (9291) 首
简 介
方资 方资（1029—1099），宋朝词人。出生于浙东。生子方勺、方陶。方勺写作了笔记小说《泊宅编》。致仕以后，绍圣五年（1098），其子方勺将其接到杭州一起居住，第二年，方资去世。
烛影摇红·芳脸匀红
"令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰.
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。"
容发徂边岁，旌裘敝海色。五年一见家，妻子不相识。
子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。
"乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。乌号非岭海，鹤仰向京师。
信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。"
"转蓬劳远役，披薜下田家。山形类九折，水势急三巴。
间关黄鸟，瀺灂丹腮。乐饮命席，优哉悠哉。"
江南旅情
"洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，
圣藻辉缨络，仙花缀冕旒。所欣延亿载，宁祗庆重秋。"
"平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。地出东郊回日御，
繁荣安足恃，霜露递相寻。鸟哭楚山外，猿啼湘水阴。
"桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。
怀古江山在，惟新历数迁。空馀今夜月，长似旧时悬。"
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，旁人那得知。"
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
塞上
使出四海安，诏下万心归。怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞。"
歌舞须连夜，神仙莫放归。参差随暮雨，前路湿人衣。
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
传闻当世荣，皆入古人名。无复平原赋，空馀邻笛声。
"可怜杨叶复杨花，雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱，
"朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。
过香积寺
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。"
"玄籥飞灰出洞房，青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑，
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
霜歇兰犹败，风多木屡摧。地幽蚕室闭，门静雀罗开。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
迟君台鼎节，闻义一承流。"
烈女操
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
汉宫草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。"
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。"
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
"乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
自古无长策，况我非深智。何计谢潺湲，一宵空不寐。"
北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹熸夏阳。
应科目时与人书
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
缠肩绕脰，dl合眩旋，卓植赴列，夺避中节。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
"杪冬严杀气，穷纪送颓光。薄狩三农隙，大阅五戎场。
"一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
点绛唇·厚地高天
"乡关渺天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
非熊从渭水，瑞翟想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。
衰颜忧更老，淑景望非春。禊饮岂吾事，聊将偶俗尘。"
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
牙弦忘道术，漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。
九思
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。愿献延龄酒，长承湛露欢。"
秋思冬愁春恨望，大都不得意时多。"
天文岂易述，徒知仰北辰。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
凿处若教当要路，为君常济往来人。"
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。"
丰乐亭记
旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。"
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
岁来侵边，或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。
花犯·小石梅花
礼若传尧旧，功疑复夏初。梦游长不返，何国是华胥。"
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。"
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。"
暗芳足幽气，惊栖多众音。高兴南山曲，长谣横素琴。"