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归嵩山作

清代 / 罗锜

假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
九门不可入,一犬吠千门。"
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。


归嵩山作拼音解释:

jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .
jiu men bu ke ru .yi quan fei qian men ..
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
huang huang er di dao .pu she zai dian fen .yao xin wei shun hui .yin zhuo wei hua yan .
.jiu zhuan yu cheng jiu .bai shen ying zhu chi .ying ti ding shang qu .lao mao jing qian bei .
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
shuang ye ri shu juan .feng zhi yuan ai chen .chu ying zhuo zi xia .fei yu liu qing jin .
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..
ni zi ci he zhuo .yan xiao jian hai cheng .hui zhan shun liu bei .shui gan wang tong sheng ..
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
.dong feng jie qi jin qing ming .che ma zheng lai man jin cheng .er shi ba ren chu shang die .
fu yu dao bian zhou .ming jia du long tou .yun huang zhi sai jin .cao bai jian bian qiu .
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
gang dao cuo gu bu ci qu .bei gong jun zi jin ming ming .fu shou ci shan xin can ce .
.wu yuan xiao cang cang .gong yi shui jian huang .xiao huan hong fen bao .qi ma pei zhu chang .
jiang ya zuo zhou wu .shi ye yong wei wei .
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
zi ran yi cong hong xiu wu .zhu feng song xue xiang wen nuo .yuan chi qing suo zhao wu xia .
yan shu zhu wang zhong .di shi yan ni xin .yin ba qing feng qi .he xiang man si lin ..
.yan re gan jun jiu .han jiao lu zhong sheng .hua niang se sui tuo .xiu shui fu rong ping .

译文及注释

译文
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时(shi)间还很漫长。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
善假(jiǎ)于物
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方(fang)面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将(jiang)他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒(huang)僻山和林。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回(hui)来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持(chi)说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么(me)现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦(jin)缎洗得更好看的锦江。

注释
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
关山:泛指关隘和山川。
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。

赏析

  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了(liao)夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态(zhi tai)。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我(gao wo)家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志(zhuang zhi),又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩(gui song)山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒(ge shu),横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

罗锜( 清代 )

收录诗词 (7732)
简 介

罗锜 罗锜,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一三。

菩萨蛮·湘东驿 / 傅以渐

因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,


大雅·常武 / 柳德骥

倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"


登襄阳城 / 万彤云

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。


闺怨 / 邹绍先

大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。


游山西村 / 黄之芠

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
吾其告先师,六义今还全。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。


大德歌·夏 / 陈朝老

"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"


征人怨 / 征怨 / 林虙

驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。


渔父·渔父醒 / 俞文豹

"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 宋景年

"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


忆秦娥·情脉脉 / 韦元旦

几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。