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西江月·闻道双衔凤带

未知 / 崔恭

"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。


西江月·闻道双衔凤带拼音解释:

.qi qi shuang ri shang gao tai .shui guo qiu liang ke si ai .wan die yin shan han lang qi .
.yan ling chu ba jiang .jian ye qu sui yuan .fan yi tui duo xue .tan chang zui shao nian .
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
ge yi xing liu cui .hua dian su he xiang .bie you xin qi chu .hu guang man song tang ..
.nan shan zhuan qun mu .hun xiao yong shan cui .xiao ze jin long ju .qing cang chang yu qi .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
gu shu sheng chun xian .xin he juan luo hua .sheng en jia yu xuan .an de wo qing xia ..
.meng sun wei wen xiao .lai zi fu ci guan .xing sui wen qing yuan .qi gan jia se nan .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
li bie wu xian yuan .chen fu wu qiang jie .nan deng you ci fu .zhi er diao chang sha ..
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
hui xuan zi guo nan .lao you man ma qian .jie he can nong zhi .er wu yao yi qian .
zhu ren ji duo xian .you jiu gong wo qing .zuo zhong bu xiang yi .qi hen zui yu xing .

译文及注释

译文
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  “ 假如大王能和(he)百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
水边高地兰草长满路,这(zhe)条道已遮没不(bu)可寻。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案(an)。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
伴着她的只有屏风上曲折的山(shan)峦,
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
对于你的仇(chou)恨,我死也不会遗忘!
但愿这大雨一连三天不停住,
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。

注释
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
5、犹眠:还在睡眠。
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
⑵草色:一作“柳色”。

赏析

  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸(zhi zhu)侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终(qi zhong)身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠(ru tu)苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是(ran shi)历史的一大进步。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份(shen fen)相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

崔恭( 未知 )

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简 介

崔恭 唐人,郡望博陵。宪宗元和中,历司勋郎中、汾州刺史。十一年,以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛,事天台大师元浩,执弟子礼,抠衣捧席,侍奉唯谨。

马诗二十三首·其二十三 / 辜一晗

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,


重阳 / 宁渊

"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。


凛凛岁云暮 / 菅雁卉

翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 濮阳天震

"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。


论诗三十首·十四 / 公孙自乐

嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"


感遇十二首 / 蓟上章

念昔挥毫端,不独观酒德。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。


赠从弟司库员外絿 / 左丘玉娟

"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。


嫦娥 / 司徒彤彤

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
秋至复摇落,空令行者愁。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 员博实

匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
京洛多知己,谁能忆左思。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"


谒金门·杨花落 / 陀癸丑

未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
此时与君别,握手欲无言。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。