首页 古诗词 卜算子·兰

卜算子·兰

金朝 / 郑元祐

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


卜算子·兰拼音解释:

yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..

译文及注释

译文
庭院很深很深,不(bu)知有多少层深,云雾缭绕的(de)(de)楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁(chou)肠一起盘结回萦。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声(sheng)不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋(song)州的平台,这是古梁园的遗迹。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久(jiu)。故乡远隔万里,令我时时思念。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。

注释
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
⑵琼瑶:美玉,这里指雪。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。

赏析

  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的(hou de)诗文功底。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  第一句中的杜诗韩(shi han)笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占(you zhan)据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里(zhe li),既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟(lan shu),学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

郑元祐( 金朝 )

收录诗词 (6832)
简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

别储邕之剡中 / 百里勇

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


凤箫吟·锁离愁 / 侨丙辰

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


妾薄命行·其二 / 太叔永龙

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


春日郊外 / 圣香阳

寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


画堂春·一生一代一双人 / 止高原

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


淮上渔者 / 通淋

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
山天遥历历, ——诸葛长史
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 么琶竺

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


永王东巡歌·其三 / 宗政妍

自此三山一归去,无因重到世间来。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 线白萱

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


国风·邶风·燕燕 / 鲜于辛酉

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"