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苦昼短

近现代 / 王东

御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊


苦昼短拼音解释:

yu shi qiu feng jin .shang shu bei dou zun . ..cui wan
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
wen chang ku dao qie .diao zhu gan piao bo .ruo zhi xing jian rong .fei cai cheng zhong nuo . ..pan shu .
han hua si ju bu zhi ming .shuang ye ru feng shi he shu . ..li ling cong
ji dong long suo yue .si ying ou cui tian .qi xiang niu nv hen .san ri da ren xian .
tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
.qiong zhang liu chi xu .zuo shi liu quan suo .ju tou kan gu song .si dui xian he yu .
lv mu xian yuan qiong lao fu .yi neng wei shuai fu si chou ..
xue lu beng hu jing .zhe zu qu chen chuo . ..meng jiao

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而(er)不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬(jing)自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷(qing)刻,变化不定,夺回了月亮。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
1.乃:才。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
①天南地北:指代普天之下。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。

赏析

  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是(sui shi)奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句(hou ju)“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长(zhong chang);没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训(xun), 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

王东( 近现代 )

收录诗词 (7971)
简 介

王东 字尚志,庐陵人。一云临川人。

古从军行 / 张浑

擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"


自宣城赴官上京 / 黄伯固

官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊


解连环·玉鞭重倚 / 许淑慧

金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


酒泉子·空碛无边 / 何瑶英

早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。


婆罗门引·春尽夜 / 李宋臣

"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


秋宿湘江遇雨 / 江表祖

"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"


冬柳 / 郑愿

好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


卖花声·题岳阳楼 / 赵彦政

茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
琥珀无情忆苏小。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 魏学濂

且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。


停云·其二 / 宋禧

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"