首页 古诗词 丰乐亭游春三首

丰乐亭游春三首

五代 / 查居广

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


丰乐亭游春三首拼音解释:

lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .

译文及注释

译文
  沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多(duo)年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中(zhong)寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老(lao)河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时(shi),石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
下空惆怅。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

注释
颇:很。
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
②执策应长明灯读之:无实义。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
(81)知闻——听取,知道。

赏析

  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地(di)理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答(yi da)的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋(dao fu)税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题(ti)中的赠字,也便有了着落。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声(sheng)音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

查居广( 五代 )

收录诗词 (3272)
简 介

查居广 (1284—1329)元道士。临川人,字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人,静士,雅嗜佳山水,所历揽结奇秀,资之赋咏。有《学诗初稿》。元诗选

小雅·车攻 / 苏辙

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


怨郎诗 / 宋华

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
以上俱见《吟窗杂录》)"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"


生查子·重叶梅 / 正淳

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 戒显

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


论诗三十首·其八 / 陶弘景

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


羔羊 / 林廷玉

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


墨萱图·其一 / 章熙

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


观灯乐行 / 章谦亨

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 王以宁

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


赠江华长老 / 林槩

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"