首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

未知 / 龚自珍

多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
wu qu wu lai ben zhan ran .bu ju nei wai ji zhong jian .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .

译文及注释

译文
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的(de)酒杯。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变(bian)小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响(xiang)。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌(ge)是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而(er)成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。

注释
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
⒂必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。
欣然:高兴的样子。
以:表目的连词。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
(9)细柳:古地名,在今陕西省咸阳西南,渭河北岸。 备:防备
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。

赏析

  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇(man huang)都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两(hou liang)句如骑兵骤至更在人意料之外。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  鉴赏一
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见(ke jian)双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作(dong zuo)和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏(chu xia)雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

龚自珍( 未知 )

收录诗词 (4594)
简 介

龚自珍 龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。着有《定庵文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。着名诗作《己亥杂诗》共315首。

董行成 / 古康

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


水调歌头·明月几时有 / 钟离东亚

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


望江南·幽州九日 / 上官智慧

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 化乐杉

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
深山麋鹿尽冻死。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


长相思·山一程 / 戚冷天

"春风报梅柳,一夜发南枝。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 皇庚戌

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


灵隐寺 / 公良山岭

况复清夙心,萧然叶真契。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


小雅·小弁 / 哈大荒落

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


孤儿行 / 郗觅蓉

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


醉公子·门外猧儿吠 / 闾庚子

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"