国风·周南·桃夭
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
唯有此时心更静，声声可作后人师。"
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
国风·周南·桃夭拼音解释:
.jie xia ji qin zhuo nen tai .ye ren fang dao bing zhong bei .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
.bai yuan dou sou wu chen tu .cun di zhang huang yu bu jin .
wei you ci shi xin geng jing .sheng sheng ke zuo hou ren shi ..
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
hu ran shan jia quan .qi fei bai ri bang .gong xin yu shen zhi .xiang xiang ru xuan huang .
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
.ci di si xiang guo .kan wei chao xi yin .yun cang wu xiang miao .shu yin yue shan qin .
xiang yang wu xian yan xia di .nan mi you qi si ci shu ..
.shui rao cang shan gu hu lai .dang shi pan ju shi xiong cai .zhou lang ji ce qing xiao ding .
译文及注释
译文
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
秋风凌清，秋月明朗。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难(nan)。
我和你今夜不用(yong)睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
主人(ren)十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并(bing)扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
思念的时候，大家就披衣相访，谈(tan)谈笑(xiao)笑永不厌烦。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它(ta)丢满路上，袒露着臂膀扬长而去(qu)，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
注释
⑴调角：犹吹角。断：占尽。
⑴麦秀：指麦子秀发而未实。
⑦尺幅重披：谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的绢或纸作画。 披，披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》：“会合乖阔，则有书问，开纸披辞，犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
⑩丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。
⑨池塘：堤岸。
⑶润州，今江苏镇江。楚州，今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带，于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州，东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词（前录）。二人同游扬州等地，至楚州分手，继而，之后。
对：回答
360、翼翼：和貌。
赏析
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
子产在信中说：“我听说君子领导国家和家族的，不是担心没有财物，而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯(zhu hou)的财物都集中到晋国的王室，那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯有了二心，晋国的盟主地位就会动摇；晋国人民不信任您，您也不能保家。不要再执迷不悟，要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”，点出这篇文章的主旨：“君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国，是春秋时代的一种暴政，它必然引起国家间的冲突，子产警告范宣子，压榨过重，将使诸侯不满，人民离心，从而产生严重的后果：“诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡，钱财这些身外之物(zhi wu)就没有用了。既然贪敛财物危害甚大，就不要再一意孤行了。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗(ren shi)，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发(kong fa)议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦(qin)、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
“长记”三句，忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时，也曾看见那里有一丛木芙蓉，想来此时花也一定开得千娇百美，使路人侧目凝望。“昨梦”两句，记梦。词人说：昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花，现在看了木芙蓉后，才恍然醒悟，原来梦中也是此花啊！“愁边”四句，再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”（亦即眼前的木芙蓉）的真面目，不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”，为他唱起动人的《六么》曲，并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏，拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
子产在信中说：“我听说君子领导国家和家族的，不是担心没有财物，而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯(zhu hou)的财物都集中到晋国的王室，那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯有了二心，晋国的盟主地位就会动摇；晋国人民不信任您，您也不能保家。不要再执迷不悟，要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”，点出这篇文章的主旨：“君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国，是春秋时代的一种暴政，它必然引起国家间的冲突，子产警告范宣子，压榨过重，将使诸侯不满，人民离心，从而产生严重的后果：“诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡，钱财这些身外之物(zhi wu)就没有用了。既然贪敛财物危害甚大，就不要再一意孤行了。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗(ren shi)，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发(kong fa)议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦(qin)、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
李百药( 南北朝 )
收录诗词 (6372) 首
简 介
李百药 李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。
鹧鸪天·代人赋
前后登临思无尽，年年改换去来人。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。"
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
南阳送客
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
晁错论
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。"
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
渡易水
羽书传栈道，风火隔乡关。病眼那堪泣，伤心不到间。
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
从兹始是中华人。"
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
犹为泣路者，无力报天子。"
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
虽有嘉肴
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
玉童私地夸书札，偷写云谣暗赠人。
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
题西太一宫壁二首
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。"
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
李云南征蛮诗
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
宿清溪主人
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"