译文
我在南山下(xia)种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功(gong)与失败的经验来治理国家。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小(xiao)民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
如果一个士人的才能和品德超(chao)过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知(zhi)道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四(si)面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
黑犬脖上环套环,猎人英(ying)俊又能干。
苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
注释
43.神明:精神智慧。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
城南:京城长安的住宅区在城南。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。