译文
早到梳妆台,画眉像扫地。
你看这(zhe)黄鼠还有皮,人咋会不要(yao)脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪(xin)救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松(song)的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟(zhou)的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕(xi)阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
北方不可以停留。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
注释
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。
(65)不壹:不专一。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
濑(lài):水流沙石上为濑。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。