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自责二首

隋代 / 贡奎

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


自责二首拼音解释:

yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
.jiu tu jin huang xu .gan ge sha hai yu .geng xu you qu guo .wei ke shou pin ju .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的(de)佳作,现在应该(gai)过了戏(xi)马台吧。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
照镜就着迷,总是忘织布。
  所以近处的诸(zhu)侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡(gong)品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破(po)坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然(ran)而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。

赏析

  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用(zhu yong)尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的(shen de)僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
其二
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而(bian er)与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求(zhui qiu)写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑(ke tiao)剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无(ci wu)诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

贡奎( 隋代 )

收录诗词 (6566)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

大有·九日 / 梁学孔

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


归国遥·香玉 / 梁佩兰

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。


陌上花·有怀 / 黄锡龄

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


寄李十二白二十韵 / 高翔

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


小雅·四牡 / 毛序

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


卷珠帘·记得来时春未暮 / 洪震煊

故人荣此别,何用悲丝桐。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"


北山移文 / 赵曦明

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


二月二十四日作 / 蒙曾暄

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


有美堂暴雨 / 潘茂

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,


竹枝词二首·其一 / 石嗣庄

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
不觉云路远,斯须游万天。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"