首页 古诗词 凭阑人·江夜

凭阑人·江夜

近现代 / 黄绍统

"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。


凭阑人·江夜拼音解释:

.man ba can tong qi .nan shao fu huo sha .you shi cheng bai shou .wu chu wen huang ya .
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
.ji huan xin qi zhong .qi fu guo zhou gong .yang huo dao qi zheng .qi quan zhi guo ming .
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
bu ken chang ru qi .wu guo zong zuo si .zui zeng ming jing li .hei bai ban tou shi ..
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..
tong lei guo jiang lang .yuan sheng chu hai tao .shang kan en zhao shi .yi meng shou gong lao .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
.xie ping xiu chuang chou bu dong .hong xiao dai huan lv huan di .
jun gu huang jin mai .ying mao jiang zhang yan .qu feng jie die zu .shi zuo ge cha jian .
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
feng shi nian ji ji .ju xue si da xu .duan xiang shi shi shi .mo shi chuan yang zu .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .

译文及注释

译文
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这(zhe)里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去(qu)烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周(zhou)的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就(jiu)能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更(geng)增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武(wu),克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
28、不已:不停止。已:停止。
⑥居:经过

赏析

  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿(he wu)思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步(di bu)入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步(jiao bu)声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革(shi ge)命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来(chong lai)常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情(ji qing)沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

黄绍统( 近现代 )

收录诗词 (6679)
简 介

黄绍统 清广东香山人,字燕勋,号翼堂。干隆二十四年举人。官琼州府教授。有《仰山堂集》。

娇女诗 / 恭甲寅

半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。


晚泊浔阳望庐山 / 理己

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"


赠别前蔚州契苾使君 / 诗庚子

江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,


劝学 / 操己

净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


酬二十八秀才见寄 / 闫傲风

"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,


五言诗·井 / 褚建波

"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,


赠韦侍御黄裳二首 / 仍平文

尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.


选冠子·雨湿花房 / 公叔志行

勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 难辰蓉

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"


早秋山中作 / 应静芙

不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。