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子夜吴歌·秋歌

宋代 / 恽珠

砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
三馆学生放散,五台令史经明。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
.qiu shui yue juan juan .chu sheng se jie tian .chan guang san pu xu .su ying dong lun lian .
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..

译文及注释

译文
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河(he)流平原都红遍。
相思过度,以致魂不(bu)守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在(zai)他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头(tou)。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀(ya)。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险(xian)了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候(hou),而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当(dang)初因河水上涨而自夸一样吗?”
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
还有其他无数类似的伤心惨事,
高山似的品格怎么能仰望着他?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
⑵凤城:此指京城。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。

赏析

  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严(yan)。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的(shi de)意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳(rong na)而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比(shi bi)体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从(du cong)月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

恽珠( 宋代 )

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简 介

恽珠 (1771—1833)江苏阳湖人,字珍浦,别字星联,晚号蓉湖道人。恽毓秀女。能诗善画。嫁完颜廷璐。夫卒,教子严。长子完颜麟庆官至南河总督。纂有《兰闺宝录》、《国朝女士正始集》。

琐窗寒·寒食 / 陈润道

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


谏院题名记 / 冯杞

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


沁园春·情若连环 / 郭广和

"春风报梅柳,一夜发南枝。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


相思令·吴山青 / 王舫

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


答人 / 何佾

此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


自君之出矣 / 黎廷瑞

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"


登科后 / 顿起

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"


石将军战场歌 / 释正一

莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 吴霞

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。


和子由渑池怀旧 / 邵希曾

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"