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夜宿山寺

魏晋 / 苏宇元

看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


夜宿山寺拼音解释:

kan qu ming chao chuan fa hou .yu xiang you shang zhu ren feng ..
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
yin xue jiang jun zhuan zhan wei .hua jiao chui kai bian yue jing .man ying bu xin lu chen kui .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
jing guo ci ke kong chou chang .luo ri han yan fu shu li ..
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .

译文及注释

译文
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天(tian)上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止(zhi)的阴雨,总有停(ting)的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效(xiao)无路,空有一片豪情!
其一
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦(ku)苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表(biao)面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家(jia)里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
无缘与你高谈阔论,只(zhi)好远远地致意,表示仰慕之情。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。

注释
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
8 知:智,有才智的人。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。

赏析

  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二(bao er)奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公(zhou gong),以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治(tong zhi)者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相(yu xiang)同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆(si)中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

苏宇元( 魏晋 )

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简 介

苏宇元 苏宇元,新兴人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官鹤庆府通判。事见清道光《广东通志》卷七六。

屈原列传(节选) / 逯子行

"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 皇甫桂香

去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。


赵威后问齐使 / 轩辕海峰

年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 滕静安

毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。


西江月·四壁空围恨玉 / 澹台胜换

流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。


大雅·瞻卬 / 头映寒

馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"


青玉案·送伯固归吴中 / 圣怀玉

随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。


万里瞿塘月 / 其丁

"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"


慈姥竹 / 公孙卫华

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"


读山海经·其十 / 井经文

顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。