首页 古诗词 大德歌·夏

大德歌·夏

隋代 / 陈幼学

花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
谁见孤舟来去时。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。


大德歌·夏拼音解释:

hua ming luo yang yuan .shui lv xiao ping jin .shi ri bu xiang jian .ying sheng tu zi xin ..
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
hu guai chu sheng he de huan .fang cheng yu lie fu .wei bai lan tai zhi .
jie wei huang quan tu .shi wo ti zong heng .lei lei shi zi gang .xiao xiao bai yang sheng .
shui bi se xi shi jin guang .yan yi yi xi ying huang huang .quan pa ying xi yan niao lin .
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
sheng bie jie zi qu .kuang wei shi zu xian .cun xin yu yang xing .luo ri jing gan xuan ..
shui jian gu zhou lai qu shi ..
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
jiu shang ren sui ge .xin zhi le wei shu .cai yun si zuo fu .dan bi jian cang shu .
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
.nan shan zhi pu shui xi .ji shi hao pu si lei jing .ren xiang dui xi bu wen yu sheng .
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .yan lei fang yin qin .
yue zai gu xi .fen guan jue chu .ci xie jiao wang .fei xian wu ju .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
待到来年大地春回,桃树李树又(you)含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在(zai)碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏(shu)中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢(ne)?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
  唉,悲伤啊!你(ni)是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
(20)唐:在今山西太原。晋国开国国君叔虞初封于唐。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。

赏析

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属(dang shu)十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘(yi qiu)”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政(de zheng)治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而(shan er)从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新(de xin)奇,写得透彻。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘(zhe),真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

陈幼学( 隋代 )

收录诗词 (5787)
简 介

陈幼学 (1541—1624) 明常州府无锡人,字志行。万历十七年进士。授确山知县。开河渠百九十八道,垦莱田,给贫民牛,积粟备荒,授民纺车,广植桑榆。调中牟。迁刑部主事。历湖州知府,捕杀豪绅恶奴,大举荒政。后以按察副使督九江兵备,因老母尚在,告终养归。

新雷 / 骑敦牂

君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。


定风波·重阳 / 费莫红龙

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 乐正玉宽

"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。


采桑子·荷花开后西湖好 / 令狐泽瑞

憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。


永州八记 / 邸丁未

山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"


田园乐七首·其三 / 闻人春雪

"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.


沉醉东风·重九 / 环以柔

相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 乌雅山山

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 亓官春凤

从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 公叔壬申

岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"