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招隐士

隋代 / 文矩

取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
"固有楼堪倚,能无酒可倾。岭云春沮洳,江月夜晴明。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"


招隐士拼音解释:

qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
qi chi guan de cang lang si .yun ge huan ying meng diao ji ..
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
.gu you lou kan yi .neng wu jiu ke qing .ling yun chun ju ru .jiang yue ye qing ming .
.bi shu cheng xiang cao .zhao zuo guang ling xing .sui liu shu huai an .ting zhou jie hai cheng .
.yi yu wu ling tong .qing xi bi zhang zhong .shui han shen jian shi .song wan jing wen feng .
pu bu si ying dao .mu dan fang shen xian .nan chao yi ji zai .ci qu ji shi huan ..
da gu fei wu nuan .you zhi zi wei chun .hun hun guo chao xi .ying nian ku yin ren ..
xiang feng chui luo tian ren yu .cai feng wu yun chao han huang ..
.qin fen ji duo feng .lian ba shi bu qiong .ban xun cang yu li .ci ri dao chuang zhong .
zi shi ge hong qiu yao jia .bu guan mei fu lian zan ju ..

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就(jiu)是白昼而闭目就是黑夜。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
白帝的神力(li)造就了华山的奇峰异景。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
倘若龙城(cheng)的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿(dian),每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对(dui),他必须进来陈说当政治得失;在内殿引(yin)见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
山扃(jiōng):山门。指北山。
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。

赏析

  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸(piao yi)流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定(wu ding)。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不(bing bu)仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五(shi wu)岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

文矩( 隋代 )

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简 介

文矩 长沙人,字子方。有才辩。卢挚廉访湖南,辟署书吏。成宗大德间授荆湖北道宣慰司照磨。英宗时选为礼部郎中,奉使安南,复命,进太常礼仪院判官卒。工诗文。有《子方集》。

南乡子·秋暮村居 / 阮自华

仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"


杜司勋 / 伍宗仪

悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。


甫田 / 朱芾

洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"


早春夜宴 / 汤道亨

贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 黄赵音

露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,


乡人至夜话 / 允祹

"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。


送渤海王子归本国 / 王嗣经

"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"


西湖杂咏·夏 / 常颛孙

暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
花留身住越,月递梦还秦。"
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。


八阵图 / 盛钰

"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。


小雅·蓼萧 / 管道升

"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。