南歌子·疏雨池塘见
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。"
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
.chan tui yi xu bai .ni fei ru shang qing .tong ren bei jian jie .jiu you jue yi qing .
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
wu shu li ren ren zi li .chao chao jian jue bu shu xi ..
.tian shang yu lang qi bai he .zhou hou jin hu sheng miao yao .zan you xia jie ao wu hou .
yi lu liang feng shi ba li .wo cheng lan yu shui zhong gui ..
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
译文及注释
译文
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们(men)是同乡。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝(zhi)取笑我依然独眠。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
冯谖(xuan)有超人(ren)的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托(tuo)岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头(tou)却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
注释
③迸：裂，开。箨（tuò）：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。
④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
太守：指作者自己。
(15)卑庳（bi）：低小。
（4）飞甍（蒙）：凌空欲飞的屋脊。甍，屋脊。驰道：专供皇帝行走的御道。
[2]海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。
赏析
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩(hui se)的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交(zhi jiao)，王氏突然病逝，李商(li shang)隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时(jin shi)机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚，辛勤紧张地在地里劳动，到头来却无法维持生计，因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境，而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行，从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景，次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景，后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象，后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象，反映了诗人和农民亲密无间的关系。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩(hui se)的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交(zhi jiao)，王氏突然病逝，李商(li shang)隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时(jin shi)机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑，否则将有亡国的危险。言直意重，表现了鲁共公卓越的政治见解。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
顾起经( 近现代 )
收录诗词 (9129) 首
简 介
顾起经 明常州府无锡人，字长济，又字玄纬，号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才，要置直庐，属为应制之文，谢不能，去。以国子生谒选，授广东盐课司副提举，兼署市舶。好藏书，撰述甚多，有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。
博浪沙
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
紫薇花
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
好事近·中秋席上和王路钤
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
吾与汝归草堂去来。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
木兰花·燕鸿过后莺归去
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
送魏万之京
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
村居书喜
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
尊有陶潜酒，囊无陆贾金。莫嫌贫活计，更富即劳心。"
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
满庭芳·咏茶
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
"不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
永王东巡歌·其五
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
别董大二首·其一
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"