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玉楼春·雪云乍变春云簇

五代 / 关注

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
过后弹指空伤悲。"


玉楼春·雪云乍变春云簇拼音解释:

yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
guo hou dan zhi kong shang bei ..

译文及注释

译文
手持巴掌大小的(de)龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问(wen)道“眉色深浅合不合适宜?”
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
偏偏是临近重阳风(feng)雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香(xiang)是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将(jiang)滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早(zao)知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建(jian)造。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

注释
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
(23)渫(xiè):散出。
(5)汀(tīng):沙滩。
塞垣:边关城墙。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
⑹垂垂:渐渐。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]

赏析

  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣(luo yi)何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕(wo duo)髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  后四句,对燕自伤。
  高适在诗中以“邯郸(han dan)少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  诗首章“羔裘逍遥(xiao yao),狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

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简 介

关注 宋钱塘人,字子东,号香岩居士。关景仁子。高宗绍兴五年进士。任湖州教授,与胡瑗之孙涤收集瑗遗书,得《易解中庸义》;又辑《胡先生言行录》。官至太学博士。有《关博士集》。

咏芙蓉 / 瞿鸿禨

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


江城子·平沙浅草接天长 / 林隽胄

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。


春日杂咏 / 林际华

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


章台夜思 / 文矩

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
(章武再答王氏)
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


南乡子·眼约也应虚 / 徐师

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


郭处士击瓯歌 / 熊皎

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


秋怀 / 乐伸

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


赠道者 / 饶奭

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
萧然宇宙外,自得干坤心。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。


庐江主人妇 / 邹本荃

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
早出娉婷兮缥缈间。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 姚文炱

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
(《题李尊师堂》)
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"