古从军行
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
古从军行拼音解释:
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
译文及注释
译文
当年金谷园二十四友，手把金杯听(ting)不够。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途(tu)。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时(shi)，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
魂魄归来吧！
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
晋平公和臣子(zi)们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
严森险峻惊心动(dong)魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
注释
⑴石头城：故址在今南京西清凉山一带，三国时期孙吴曾依石壁筑城。
⑺无：一作“迷”。
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。
(25)停灯：即吹灭灯火。
⒂骚人：诗人。
（17）求其生不得：指无法免除他的死刑。
铮琮（chēngcōng称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳； 琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。
赏析
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们(wo men)不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
林花扫更落，径草踏还生。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了(xie liao)目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成(cu cheng)(cu cheng)了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之(shang zhi)情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
林花扫更落，径草踏还生。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了(xie liao)目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“握中有悬璧，本自荆山出”，“悬璧”指“悬黎璧”，是美玉名。荆山璆，“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉，世称和氏璧。美玉象征良才，荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说：“子贡问孔子：‘现在有块美玉，你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉？’孔子说：‘卖掉它！卖掉它！我在等个好价钱。’”这两句诗，内含三层意思：一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁，要联手相惜建功立业，不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿，转从事中郎，后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后，知道鲜卑人要置他于死地，写诗希望卢谌设法劝说段匹磾，眷念同仇敌忾的知遇之情，饶他一死，共建功业。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成(cu cheng)(cu cheng)了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之(shang zhi)情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
第二首，表现宫中歌唱，随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首，其一：“儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽，却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱？断肠李延年”作结，包容了丰富的内蕴，言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。
《赠白马王彪》一诗，直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨，实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
创作背景
熙宁四年（1071年）六月至熙宁五年（1072年）七月二十三日，其间欧阳修以太子少师的身份辞职。
张孝祥( 魏晋 )
收录诗词 (4386) 首
简 介
张孝祥 张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
七律·登庐山
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
咏史
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
南歌子·万万千千恨
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
望阙台
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
"年年人自老，日日水东流。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
亡妻王氏墓志铭
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
行路难
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
如梦令·常记溪亭日暮
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
秋晚登城北门
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
三姝媚·过都城旧居有感
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"