三衢道中
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
"正怜云水与心违，湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望，
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
三衢道中拼音解释:
.kuo chu zhi san chi .xiao ran zu wu shi .di peng gua diao che .ku bang sheng yu er .
.zheng lian yun shui yu xin wei .hu shang ting gao dui cui wei .jin ri bu fang ping jian wang .
ru kan yu nv xi tou chu .jie po yun huan shou wei de .ji shi xian gong yu zhi liu zhu yi .
you you fei chang jian .qiao cui can qing jing .zhi hui yu niao qing .ju zhi shi su xing .
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
qing qiu liang du ke .dong fang chou su bie .he kuang yuan ci jia .sheng si you wei jue ..
yi jue han song fu .pian yi hou tu pi .hao yao qing xiao ao .kan ying gu mao ci .
chou chang zhen ling you kong fan .yu shu shui shou zi wei ge ..
zi yu hui chuang xia yu jing .que yao zhen mu ru san qing .
fang fei jie zhu jin chao xi .nen rui qing tiao man yan xin ..
.ji duo qin ai zai ren jian .shang che xia ti hui que huan .
译文及注释
译文
“啊(a)，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有(you)空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
远处(chu)山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难(nan)以承受，真让人伤景。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔(ge)帘遥观。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱(ling)》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频(pin)频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
注释
34、往往语：到处谈论。
3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
32.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
⑸罗帏：丝织的帘帐。
⑤遥：遥远，远远。
1、候：拜访，问候。
17.见：谒见，拜见。
赏析
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉(gui you)秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
艺术形象
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败(fu bai)及倒行逆施是深恶(shen e)痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉(gui you)秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
艺术形象
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败(fu bai)及倒行逆施是深恶(shen e)痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
创作背景
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
曾仕鉴( 金朝 )
收录诗词 (6914) 首
简 介
曾仕鉴 曾仕鉴，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗万历十三年（一五八五）举人。二十年（一五九二）任内阁中书，历官户部主事。时值倭寇入侵，赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之，宋经略应昌得之，疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从，尤留意民瘼，锦衣千户韦梦麒请采珠，仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮，乘便南还，遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
与诸子登岘山
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
果傍闲轩落，蒲连湿岸生。禅生知见理，妻子笑无名。
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
灵隐寺
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
若求深处无深处，只有依人会有情。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿，太平官属无遗彦。
谁料此山诸草木，尽能排难化为人。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
人事萍随水，年光鸟过空。欲吟先落泪，多是怨途穷。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
"陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
晚泊浔阳望庐山
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
舟过安仁
"许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
好去立高节，重来振羽翎。"
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧，时时望君暖。
"葛溪铁片梨园调，耳底丁东十六声。
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
野菊
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
白日九衢中，幽独暗如漆。流泉有枯时，穷贱无尽日。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
玉楼春·别后不知君远近
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
"橘岸舟间罾网挂，茶坡日暖鹧鸪啼。
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
虚无之乐不可言。"
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
善哉行·有美一人
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"