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客中除夕

清代 / 薛虞朴

常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
忆君倏忽令人老。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"


客中除夕拼音解释:

chang wen lv shui qu .hu ci xiang feng yu .sao sa qing tian kai .huo ran pi yun wu .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
yi jun shu hu ling ren lao ..
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..

译文及注释

译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进(jin)献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必(bi)一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合(he)物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西(xi)汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整(zheng)治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。

注释
7 孤音:孤独的声音。
142、犹:尚且。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
氏:姓…的人。
去去:远去,越去越远。

赏析

  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句(ju)初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导(sheng dao)师余恕诚教授对此诗的赏析。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  这首诗因为被《千家诗》选入(xuan ru),所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前(liao qian)人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥(de qiao),而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

薛虞朴( 清代 )

收录诗词 (9117)
简 介

薛虞朴 薛虞朴,字舜徵。饶平人。明世宗嘉靖年间隐士。有《听雨蓬稿》。清陈珏编《古瀛诗苑》前集有传。

咏红梅花得“梅”字 / 公叔妙蓝

爱君有佳句,一日吟几回。"
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


小桃红·绍兴于侯索赋 / 海午

更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
究空自为理,况与释子群。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


唐雎说信陵君 / 司空乙卯

于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


遐方怨·花半拆 / 勤靖易

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


夜深 / 寒食夜 / 天乙未

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。


渔父·渔父醒 / 甲建新

苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


公子行 / 毓忆青

一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,


洛桥寒食日作十韵 / 令狐娟

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。


古剑篇 / 宝剑篇 / 季摄提格

醉罢同所乐,此情难具论。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
行到关西多致书。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


江边柳 / 佟佳焦铭

五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。