首页 古诗词 江神子·恨别

江神子·恨别

五代 / 卫德辰

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"


江神子·恨别拼音解释:

wu bu hui tian jiao er bei duo zi sun .gao su tian gong tian bu yan ..
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
.ying tao dao qian chun .qu chun hua wan zhi .hu yi yu zong qing xian yin ri .
gong men yi bi bu fu kai .shang yang hua cao qing tai di .yue ye xian wen luo shui sheng .
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
zhao zhuo lian zhu jian .ling long ying fen qiang .feng lai tian yi tai .ri chu zhu jing guang .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..

译文及注释

译文
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不(bu)忍卒听。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱(ai)。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
地头吃饭声音响。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感(gan)觉已经没有什么新意了。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
饿(e)死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相(xiang)异。
  因为人的寿命短促(cu),虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难(nan)以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去(qu)。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。

驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?

注释
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
规: 计划,打算。(词类活用)
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
350、飞龙:长翅膀的龙。
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。

赏析

  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了(liao)殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是(que shi)再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心(dun xin)情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父(xian fu)的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面(chang mian),宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

卫德辰( 五代 )

收录诗词 (6229)
简 介

卫德辰 字中立,华亭(今上海市松江)人。《书史会要》。

江上值水如海势聊短述 / 祭壬午

独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
五宿澄波皓月中。"


游褒禅山记 / 淳于志玉

"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,


念奴娇·我来牛渚 / 大壬戌

"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,


里革断罟匡君 / 局戊申

"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
感彼忽自悟,今我何营营。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,


铜官山醉后绝句 / 司寇采薇

愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 呼延铁磊

官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,


新竹 / 珠雨

闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


武陵春·人道有情须有梦 / 呼延屠维

因君千里去,持此将为别。"
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。


声无哀乐论 / 卫才哲

"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。


王孙满对楚子 / 孔易丹

"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。