首页 古诗词 谷口书斋寄杨补阙

谷口书斋寄杨补阙

近现代 / 杨基

尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。


谷口书斋寄杨补阙拼音解释:

chang wen bai zhi xiu .zhuang yu lang hua ou .you zuo zi quan guang .gan ru zhuo tian jiu .
cao duan fen chu zhi .lin ming lu zhi yuan .qiu feng hong ye san .chun shi gu lei ben .
yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
.nen lv yu lao bi .sen ran ting qi zhong .zuo xiao san fu jing .yin qi shu gan feng .
.wu lin chun cao qi .hua ying ge cheng xi .lu yuan wu ren qu .shan kong you niao ti .
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
feng gong he er mi .ren ji mai xi qian .zi yan chang chao dong .qing gui hu shang lian .
wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
bing de qing liang jian si zhi .huai jiu yao xi zhong du wang .su ku shan si yi pin qi .
hong lian chu fen cui dai chou .jin yan ge ban pai qing qiu .yi lou chun xue he chen luo .
an duan he sheng bie .tian huang ye se tong .qu lai jie guo ke .he chu wen yi gong ..
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
qiao jing hua nian ju .yu zhou yu tie xian .zhen jing yang gu bao .shi xiang shuo fang pian .
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .

译文及注释

译文
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什(shi)么,不必为它发愁(chou)。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西(xi)楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗(pian)。
美丽的飞阁高接(jie)云天,远远地连着西城。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
土地肥瘠可分九等(deng),怎样才能划分明白?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。

注释
⑺难具论,难以详说。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。
112、异道:不同的道路。
21.明:天亮。晦:夜晚。
4、穷达:困窘与显达。

赏析

  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀(shang huai)的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们(ren men)(ren men)根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  抒写这样的伤(de shang)痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影(gu ying)自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

杨基( 近现代 )

收录诗词 (7126)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 郑关

"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。


听安万善吹觱篥歌 / 开庆太学生

匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。


小雅·何人斯 / 契玉立

千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"


长亭送别 / 吴亿

草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。


大雅·緜 / 缪曰芑

所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。


庄辛论幸臣 / 吴叔告

"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。


观猎 / 张纲

如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。


风雨 / 彭韶

各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,


鸤鸠 / 潘音

梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。


古歌 / 康忱

"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"