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春日京中有怀

近现代 / 刘驾

泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"


春日京中有怀拼音解释:

quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .
fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
.chi jing lin yao shui .qing kong si bu gao .qing ming kai xiao jing .zhao xi bian qiu hao .
jiu xiang he yao shu .shan qiao guo yun deng .qing jing li ren tai .wei you ji zhao zheng ..
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
gong fei ci shi cai .dang zuo yan lang di .chu shi kui qi zi .bi zhan ping sheng zhi .
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
hao zhu gu gen tuo tao li .mo ling cong ci hun qiao su ..
san bei zi yao wo zhong chang .tou feng ruo jian shi ying yu .chi zhe reng kua xiao bu fang .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高(gao)辛赶在我(wo)前面了。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下(xia)的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别(bie)人借来,(他)一(yi)定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
可怜他身上只穿着单薄的衣服(fu),心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

注释
10、棹:名词作动词,划船。
37、海陵:古县名,治所在今江苏省泰州市,地在扬州附近,汉代曾在此置粮仓。红粟:米因久藏而发酵变成红色。靡:无,不。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
298、百神:指天上的众神。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。

赏析

  所谓浅,就是(jiu shi)浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之(zhi),淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  这首诗先(shi xian)写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的(zhe de)同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分(ji fen)“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

刘驾( 近现代 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

霜天晓角·晚次东阿 / 释通理

瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
(见《泉州志》)"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。


送姚姬传南归序 / 黄石公

皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 明印

庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。


国风·召南·鹊巢 / 陈经国

无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
如其终身照,可化黄金骨。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。


思帝乡·春日游 / 王留

蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。


酒泉子·花映柳条 / 李林蓁

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 章钟岳

"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 释宗密

"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"


桑中生李 / 戴本孝

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


卜居 / 李芬

今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
野田无复堆冤者。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。