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行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

魏晋 / 颜荛

微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
shan guan kong xu qing jing men .cong guan yi li rao chen xuan .
te da yu gui zhang .jie cao fang song jun .yun han yi jiao yi .tian chi san zhen lin .
ming yu cai xiang ou .nian jiang wei bu bing .tai xing hu yi che .liu tong zhen huang qing .
gui lu sui shi jin .chang he chao xi liu .fei jun shen yi yuan .shui fu neng xiang you ..
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .

译文及注释

译文
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心(xin)中的愁苦。秋风萧(xiao)瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了(liao)多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑(ai)皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
实在勇敢啊富(fu)有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发(fa),冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登(deng)山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。

注释
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
(7)丧:流亡在外
(14)置:准备
素谒:高尚有德者的言论。
22、善:好,好的,善良的。
3、唤取:换来。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。

赏析

  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼(yang lou)的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上(yong shang)心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见(xiang jian),也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜(yong ye)”句。“永夜角声”,意味着战乱未(luan wei)息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者(du zhe)才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

颜荛( 魏晋 )

收录诗词 (5722)
简 介

颜荛 颜荛,唐诗人。吴郡(今苏州)人,颜萱兄。与着名诗人张祜为世交,少时受知于张祜。后登进士第,昭宗景福时,任尚书郎,历任合州刺史,礼部、虞部郎中、知制诰。光化三年(900),迁中书舍人,又拜给事中。后谪官,卒于湖外。颜荛能诗善文,为文敏捷。任中书舍人时,草制数十,无妨谈笑。与陆龟蒙为诗文之交,陆卒,荛为书碑。又与诗僧尚颜为诗友,尚颜卒,为撰《颜上人集序》。《全唐诗》录存其诗一首、断句一联,《全唐诗续拾》补其诗一首、断句四。

清平乐·太山上作 / 史弥坚

只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。


东平留赠狄司马 / 辛际周

吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"


答苏武书 / 张鹤鸣

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 叶寘

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


三月过行宫 / 洪震煊

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 王毓麟

"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。


霜天晓角·桂花 / 许康佐

"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。


白云歌送刘十六归山 / 马来如

子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。


庆东原·西皋亭适兴 / 陈乘

金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,


哭刘蕡 / 刘惠恒

按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
苎罗生碧烟。"
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。