远游
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
千年不惑，万古作程。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
远游拼音解释:
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
译文及注释
译文
乐王鲋见到(dao)叔向说：“我去为(wei)您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在(zai)君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他(ta)。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一(yi)事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲(zhou)的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然(ran)无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中(zhong)找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风(feng)。
猪头妖怪眼睛直着长。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
长安虽然仅一水渺(miao)然相隔，却如何能驾车而返呢？
注释
⑷莘（申）：尾巴长的样子。
56、暗于机宜：不懂得随机应变。
8、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
①“卷絮”句：意思是说落花飞絮，天气渐暖，已是暮春季节。
（35）一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿.
赏析
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父(yang fu)母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起(lai qi)兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多(da duo)是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
诗人以饱(yi bao)蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生(fu sheng)的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
诗人贾岛早年曾经为僧，后虽还俗，但过去的蒲团生涯对他不能没有影响，他的诗中常出现的孤寒清寂，恬淡超然，也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出：“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心’的禅味，不但是‘独行潭底影，数息树边身’，‘月落看心次，云生闭目中’一类诗境的蓝本，而且是‘瀑布五尺仞，草堂瀑布边’，‘孤鸿来夜半，积雪在诸峰’，甚至‘怪禽啼旷野，落日恐行人’的渊源。”所以，同样是禅诗，贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话，贾岛就是枯寒苦瘦，这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者，研究作家，不能脱离他的个性、经历，否则，难免隔靴搔痒。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多(da duo)是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
诗人以饱(yi bao)蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生(fu sheng)的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
徐晞( 清代 )
收录诗词 (6696) 首
简 介
徐晞 （?—1445）常州府江阴人，字孟晞。永乐中以吏入仕。时营建北京宫殿，授晞都事。工成，升营缮主事。英宗即位，试兵部侍郎，往临洮、巩昌选练军士。寻转南户部侍郎。正统七年以督麓川之役粮饷进兵部尚书。以疾致仕卒。
夜月渡江
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
忆母
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
七日夜女歌·其二
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
玉真仙人词
何哉愍此流，念彼尘中苦。
号唿复号唿，画师图得无。"
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
八阵图
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
小重山·秋到长门秋草黄
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
闲居
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
题沙溪驿
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
在军登城楼
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
风教盛，礼乐昌。"
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
宿建德江
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"