细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
"海雨洗尘埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
梁园飞楚鸟，汴水走淮鱼。众说裁军檄，陈琳远不如。"
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。"
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，
"地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
听蝉临水久，送鹤背山迟。未拟还城阙，溪僧别有期。
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
zhi zhi fang hao lu .bu jue ni jian feng .hui shou shuang fei yan .cheng shi ru qi long .
.hai yu xi chen ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
song ling lian tian han .yi lan ru hai chao .he you de zhen jue .shi wo pei huan piao ..
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
hua yue deng lin chu .jiang shan chang wang zhong .zhong jie qing bing ji .shui ken jiu jiao tong .
yan xia qin yun hei .chan xiu long ye huang .mo yu jin ju nian .rong xu hou sheng tang ..
shu ying sha chuang wai .qing yin bao se zhong .juan lian zhong ri kan .yi zhen ji qiu tong .
.dian qian song bai hui cang cang .xing rao xian tan shui rao lang .chui lu e ti jing si yuan .
.di shi sha qing yu hou tian .tao hua hong jin zhu lin bian .
dai jiang pao ao zhong chao liao .jin xie xiang yang bo nuo ci ..
ting chan lin shui jiu .song he bei shan chi .wei ni huan cheng que .xi seng bie you qi .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些(xie)事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待(dai)人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什(shi)么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
什么时候你(ni)能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
注释
⑴鄂（è）州：在今湖北省武汉、黄石一带。南楼：在武昌蛇山顶。
（8）或：表疑问
（41）腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
⑸杀气：秋日肃杀之气。傍：依附。中军：此处以中军指代主帅。
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
⑺宛：屈，放松。辔（pèi ）：驾驭牲口的缰绳。憩（qì）：休息。通衢（qú）：四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。
[11]夫（fú）人：那人。指向别人借书的人。
131、苟：如果。
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
赵彦端 赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"干道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
谁言贫士叹，不为身无衣。"
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
道却横波字，人前莫谩羞。只应同楚水，长短入淮流。
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
不见华胥梦，空闻下蔡迷。宸襟他日泪，薄暮望贤西。"
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我，白发浑头少恨渠。
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
江上西来共鸟飞，剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜，
省中石镫陪随步，唯赏烟霞不厌深。"
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。"
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
"朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融，
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
"苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
"能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅，
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
量知爱月人，身愿化为蟾。"
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。
"不唯诗着籍，兼又赋知名。议论于题称，春秋对问精。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。"
"美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
春濑与烟远，送君孤棹开。潺湲如不改，愁更钓鱼来。
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，