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清平乐·博山道中即事

清代 / 吴以諴

侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
.yin an dong liu shui .shang you wei feng sheng .su yu yang cui jian .bi tai fu dan ying .
.yu xin lian bai lu .tan shang ri xiang yi .fu shi yi xing luo .ling feng si xue fei .
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
you chi ji xi zuo fu ren .tai xiu sui xi tiao miao .diao dan han qiong xi cuo jia xiao .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
shi wo qing shan du wang shi .gu suo su qin ying bu xia .yi qian huang quan ding nan zhui .
ke lei ru wei ye .chang xuan ling luo xin .kuang shi bei qiu ri .lin feng zhi bu jin .
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
jin ri luo qiao xian chu kan .qiu feng shi jie shang yang gong ..
gu qing qin yun dong .ling shan ge shui deng .bai yun gui yi yuan .jiu si zai lu ling ..
yan yan chou ying yu .lin hua za xu piao .ke lai wu jiu yin .sao shou zhi kong piao ..
xiang de xin zhi jin han shi .qian ting xi que wang gui lai ..
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
.qin mie yan dan yuan zheng shen .gu lai hao ke jin zhan jin .

译文及注释

译文
绣在上面的(de)天吴和(he)紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃(qi)的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗(ma)?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华(hua)美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
安居的宫室已确定不变。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
登上北芒山啊,噫!

注释
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
③归近:归期临近。不可忍:难以忍耐,形容与子女见面的急切心情。
⑵杨元素:即杨绘,公元1074年(熙宁七年)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
⑴羽檄:古代军中的紧急文书因用鸟羽插之,以示紧急,故称“羽檄”。
[17]用奇:使用阴谋诡计。
茗,煮茶。

赏析

  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正(dao zheng)妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体(sao ti)辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结(jie)果。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人(fu ren)尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

吴以諴( 清代 )

收录诗词 (5814)
简 介

吴以諴 吴以諴,字古音,江苏清河人。贡生。有《古藤书屋诗存》。

蝶恋花·月到东南秋正半 / 王学可

"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)


论诗三十首·其二 / 水上善

日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。


题寒江钓雪图 / 胡有开

五灯绕身生,入烟去无影。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 陈易

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。


浣溪沙·书虞元翁书 / 李梦兰

且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"


春怨 / 伊州歌 / 李来章

烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。


哥舒歌 / 邹显吉

长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


致酒行 / 朱淳

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。


咏红梅花得“梅”字 / 张问

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


扬子江 / 钱公辅

老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"