蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
"玉关寒气早，金塘秋色归。泛掌光逾净，添荷滴尚微。
馀滋含宿霁，众妍在朝暾。拂衣释簿领，伏槛遗纷喧。
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
秋阴士多感，雨息夜无尘。清樽宜明月，复有平生人。
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。陈根非席卉，繐帐异书帷。
穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策，岁月几沉沦。
将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。"
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:
.yu guan han qi zao .jin tang qiu se gui .fan zhang guang yu jing .tian he di shang wei .
yu zi han su ji .zhong yan zai chao tun .fu yi shi bu ling .fu jian yi fen xuan .
.luo yang li hua luo ru xian .he yang tao ye sheng fu qi .
bei li si ban ma .fen zhou jiao duan hong .bie hou qing shan wai .xiang wang bai yun zhong ..
wen he yang qing gai .cang long shi gui zhou .fan mo ying sha yu .han si yong ji liu .
qiu yin shi duo gan .yu xi ye wu chen .qing zun yi ming yue .fu you ping sheng ren .
he yan ling gu xi .fan jing lin di bei .chen gen fei xi hui .sui zhang yi shu wei .
qiong jing bu zhan yong .dan jia yu shui shen .tian zi wei qu ce .sui yue ji chen lun .
jiang gong liang can zheng wu .lai sui ba jun qi ge .
yu yi si zai zao .lu xin huai shi ping .shi zai gou bu da .qu le sui wu qing ..
译文及注释
译文
只有那一叶梧桐悠悠下，
我这(zhe)样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经(jing)受尘世(shi)扰攘之苦。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于(yu)这个世界上。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武(wu)帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德(de)布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
注释
97.扬：抬起。袘（yì）：裙子下端边缘。戌削：形容裙缘整齐的样子。
⑵折竹声：指大雪压折竹子的声响。
32、举：行动、举动。
⑮筵[yán]：竹席。
[36]木魅：木石所幻化的精怪。
⑴周天子：指周穆王。
赏析
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写(ye xie)下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟(niao)就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人(de ren)不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点(dian)就成立了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
游记的第一部分，作者(zuo zhe)用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与(zhu yu)妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
首句“游人五陵去”“游人”，强调(qiang diao)其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟(niao)就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人(de ren)不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点(dian)就成立了。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
游记的第一部分，作者(zuo zhe)用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与(zhu yu)妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
首句“游人五陵去”“游人”，强调(qiang diao)其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
创作背景
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
黎光( 隋代 )
收录诗词 (9275) 首
简 介
黎光 广东东莞人，字仲辉。洪武五年举人。授御史。巡苏州，请赈水灾，全活甚众。巡凤阳，上封事，悉切时弊。九年，擢刑部侍郎，执法不阿，为御史大夫陈宁所忌，坐事死贬所。
长相思·一重山
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
昔年买奴仆，奴仆来碎叶。岂意未死间，自为匈奴妾。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
"秋吹过双阙，星仙动二灵。更深移月镜，河浅度云輧。
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长恸，松台路几千。"
秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，
复整瑶池驾，还临官渡营。周游寻曩迹，旷望动天情。
前声既舂容，后声复晃荡。听之如可见，寻之定无像。
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何，
"导源径陇坂，属汭贯嬴都。下濑波常急，回圻熘亦纡。
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
"君侯称上宰，命世挺才英。本超骐骥足，复蕴风云情。
征客怀离绪，邻人思旧情。幸以知音顾，千载有奇声。"
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"生死久离居，凄凉历旧庐。叹兹三径断，不践十年馀。
西山为水水为尘，不是人间离别人。"
"孀妾怨长夜，独客梦归家。傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
更衣曲
"金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。
柳色行将改，君心幸莫移。阳春遽多意，唯愿两人知。"
"醴齐泛尊彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
"塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。"
"离别念同嬉，芬荣欲共持。独攀南国树，遥寄北风时。
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
赠李白
"双鹤出云谿，分飞各自迷。空巢在松杪，折羽落江泥。
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，
"远方来下客，輶轩摄使臣。弄琴宜在夜，倾酒贵逢春。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。"
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。
殿前欢·酒杯浓
"违别未几日，一日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。
"兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。王母夭桃一度开，
俄看啸俦侣，各已共飞鶱.延睇尽朝日，长怀通夜魂。
春来未到父母家，舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人，
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。"
高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。
齐戒观华玉，留连叹色丝。终惭起予者，何足与言诗。"
清明
露荷秋变节，风柳夕鸣梢。一散阳台雨，方随越鸟巢。"
窜苗犹有孽，戮负自贻辜。疏网妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
江妾晨炊黍，津童夜棹舟。盛明良可遇，莫后洛城游。"
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
含情罢所采，相叹惜流晖。
功多地远无人纪，汉阁笙歌日又曛。"
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。"
寄李十二白二十韵
"忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。"
幂幂涧畔草，青青山下木。此意方无穷，环顾怅林麓。
"千里温风飘降羽，十枝炎景媵朱干。
"星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。
紫气徒想像，清潭长眇默。霓裳若有来，觏我云峰侧。"
悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
画眉鸟
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。"
"白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱酒，聊祛南国忧。"
晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失，
"山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
"夕阳黯晴碧，山翠互明灭。此中意无限，要与开士说。
与于襄阳书
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
"寂寂罢将迎，门无车马声。横琴答山水，披卷阅公卿。
轻啼湿红粉，微睇转横波。更笑巫山曲，空传暮雨过。"
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
朝来羽书急，夜救长城窟。道隘行不前，相唿抱鞍歇。
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。