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南歌子·柳色遮楼暗

魏晋 / 清江

犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。


南歌子·柳色遮楼暗拼音解释:

you sheng jiang nan yin ju shi .shi mo zhong niao fu gu ming .
cao cao xiang hu yi shi fa .ju feng hu qi yun dian kuang .bo tao bai che yu long jiang .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
yi si wei si lv .wu dao ning pi nie .gun yi jing cui can .gu chui zheng tang ta .
lei ni he men luo yu pan .pao zhi hong chen ying you hen .si liang xian gui ye wu duan .
wei you meng hun nan qu ri .gu xiang shan shui lu yi xi ..
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .
shi yu gong jun zhong chang wang .zi xiao feng wai ri shen shen ..
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
.bao shan xin shen xian .zhu zhe shang zhen zhi .ji qi zhong fan lv .you shi qing liang yu .
liao jue gong fu da .gan kun sui xu geng .yin bei yuan gui ke .chang wang yi zhi rong ..
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
.chang jing ma wei yi .jian shuo po qian ke .yi cong tu gui fei .sheng nv chou qing guo .
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .

译文及注释

译文
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
我正在(zai)南海这个鸿雁无法飞到的地(di)方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
记得在北方边(bian)关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚(gun)滚,忙坏了看花的人们。
两(liang)只黄鹂(li)在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开(kai)了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。

注释
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
⑴征鸿:即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。”
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
浑是:全是。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。

赏析

  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  “锦江春色逐人(zhu ren)来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴(ren chi)迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人(wei ren)主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔(xia bi),赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

清江( 魏晋 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

九歌·少司命 / 叶梦熊

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。


题西太一宫壁二首 / 汪睿

"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,


桂州腊夜 / 刘东里

"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。


武夷山中 / 杨奇珍

恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,


咏红梅花得“梅”字 / 郑师

"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
傍宇将支压,撑霄欲抵隵.背交虫臂挶,相向鹘拳追。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 孙大雅

别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"


冬夕寄青龙寺源公 / 彭祚

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 林玉文

反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。


六么令·夷则宫七夕 / 胡云琇

"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 傅燮雍

归时只得藜羹糁。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。