译文
造一座这样的(de)堂屋费钱上百万,那郁郁勃(bo)勃的气象上凌云烟。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
身受皇家(jia)(jia)深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记(ji)·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
注释
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
①辞:韵文的一种。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
激湍:流势很急的水。