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宣城送刘副使入秦

清代 / 张正元

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


宣城送刘副使入秦拼音解释:

.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .

译文及注释

译文
渐渐吹尽了,枝梢上淡(dan)香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯(wan)曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青(qing)翠碧绿。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  康肃公(gong)陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一(yi)次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视(shi)我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获(huo)得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。

注释
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
归休:辞官退休;归隐。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
②相过:拜访,交往。
⑴《听筝》李端 古诗:弹奏筝曲。
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。

赏析

  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国(yue guo)籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责(de ze)问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此(you ci)也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭(niao zhuan)的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加(bu jia)多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

张正元( 清代 )

收录诗词 (1986)
简 介

张正元 张正元(1801--1856),字乃起,号贞甫,清代屏南县漈头村人,道光十二年(1832)壬辰科联捷中式文进士,为屏南分治后第一位中式文进士,与叔张方车(中举后改名张方矩)被时人誉为“一门两进士”、“叔侄同进士”, 漈头村成为屏南四大书乡之首。着有“万青堂”时文行世,晚年尤好吟咏,其为诗专主性灵,惜失燹之后,遗稿散失,今其所存者仅什之二三焉。

汨罗遇风 / 应影梅

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


送凌侍郎还宣州 / 仉水风

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


宫词 / 仉谷香

我羡磷磷水中石。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
何如卑贱一书生。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


过融上人兰若 / 酒晗晗

朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


公子重耳对秦客 / 闾丘金鹏

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
龟言市,蓍言水。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


夜坐吟 / 诸葛文科

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


天马二首·其一 / 居灵萱

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


行经华阴 / 吕山冬

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


国风·邶风·旄丘 / 冒著雍

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


清平乐·年年雪里 / 羊舌志红

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,