译文
桂殿哀愁的生活,长久得已记不(bu)得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
如今认真打扮照照镜子啊,以(yi)后还能藏身将祸患躲开。
风清(qing)月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
当年相识不见,午时梦回(hui)茶前,谁人共话当年?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
个个同(tong)仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待(dai)月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
①流光:流动,闪烁的光采。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
⑷遍绕:环绕一遍。