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池上

南北朝 / 方起龙

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


池上拼音解释:

fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .

译文及注释

译文
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个(ge)孤儿拖累你了,不要使我的(de)孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
真可怜(lian)呵那无定河边成堆的白骨,
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师(shi)照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。

注释
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
⒃尘埋:为尘土埋没。
3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。

赏析

  以上四首诗(shi),分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一(yi)带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌(fu ge)人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮(fu zhuang)阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  这首诗,如果只停留在抒写(shu xie)行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这首诗从军(cong jun)事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率(lv)、真挚,道出了离别时的真情实感。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

方起龙( 南北朝 )

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简 介

方起龙 方起龙,字海吟。惠来人。明末诸生。事见清陈珏《古瀛诗苑》卷一、清雍正《惠来县志》卷三。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 羊舌保霞

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 图门钰

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


南歌子·云鬓裁新绿 / 黎冬烟

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


普天乐·雨儿飘 / 脱妃妍

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 公叔寄柳

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


西上辞母坟 / 勤金

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


陈涉世家 / 甄丁丑

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


蒿里行 / 应友芹

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
况复清夙心,萧然叶真契。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,


观放白鹰二首 / 迮甲申

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
见《剑侠传》)
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"


西江月·遣兴 / 纪永元

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"