首页 古诗词 踏莎行·元夕

踏莎行·元夕

金朝 / 揭轨

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


踏莎行·元夕拼音解释:

ci zhong de jia jing .ke yi jue xiao xuan .qing ye fang gui lai .han ge chu ping yuan .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
chun feng chui bai hui .he xu bian lv jing .du men zhong ri mian .pian shu bu fu sheng .
xing de qu mu zhong .tuo shen ce qun cai .zao zhi an bian ji .wei jin ping sheng huai ..
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
.nan yue man xiang yuan .wu shi jing li she .shen gui wo zhou lao .ming yu zhi gong jie .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
xi zi yi hui mian .ruo du qiong shu zhi .yi jun wo yuan lai .wo huan fang su zhi .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .

译文及注释

译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
她的纤手摆弄着笔管,长时(shi)间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎(zen)么写?”
  聘问结束以后,公子围准(zhun)备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕(pa)也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要(yao)不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
上朝时齐步(bu)同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
流年:流逝的时光。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
①一镜句:谓水面上映出一望无际的云朵。青未了,青色一望无际。杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”

赏析

  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切(yi qie)吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取(cai qu)一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落(san luo)的那些“木头和草料”。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖(jia jiang),然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首(yi shou)。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

揭轨( 金朝 )

收录诗词 (7245)
简 介

揭轨 明江西临川人。揭傒斯后裔。洪武初以明经荐举入京,任清河县主簿,迁知县事。有惠政,民怀其德。后辞职归,以教授为生。尝被召定《书传会选》,并数承帝顾问。有《清河集》。

清平乐·候蛩凄断 / 刘公度

黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


破阵子·四十年来家国 / 鹿林松

堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


虞美人·赋虞美人草 / 赵宰父

入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。


水龙吟·落叶 / 韩是升

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。


寒食还陆浑别业 / 罗耕

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


忆秦娥·杨花 / 彭镛

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"


国风·召南·甘棠 / 令狐挺

此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


周颂·清庙 / 彭睿埙

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 石渠

宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"


题宗之家初序潇湘图 / 宋翔

泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。