首页 古诗词 水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲

五代 / 徐元献

与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:

yu jun gui yang bie .ling jun yue yang dai .hou shi hu cha chi .qian qi ri kong zai .
wu qing fu mei yu liu bin .ju hen shen tan bu ke yue .tian jin yi bie jiu qiu chang .
ren qing yi qu wu huan ri .yu zeng huai fang yuan bu feng .
yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .
lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
.tang di ri guang hui .gao jin ying xu gui .lai cheng hong yan ju .qu zuo feng huang fei .
bi qi you qu .wo wang du chu .ren mo yu zhui .wu si wo bei ..
di zi bu ke jian .qiu feng lai mu si .chan juan xiang jiang yue .qian zai kong e mei .
ji yu nian shao qi mo ai .yu jin hu zhu tian shang lai .yan men shan bian gu cheng hui ..
zhu chen bei di cheng yan qian .wei dao nan zhong mei xiang jian .qi yi nan zhong qi lu duo .qian shan wan shui fen xiang xian .yun yao yu san ge fan fei .hai kuo tian chang yin xin xi .chu chu shan chuan tong zhang li .zi lian neng de ji ren gui .
si yan miao xiao han .gu yu ying fen zi .xiang qu jiu niu mao .can tan zhi he yi ..
.jia jian you dian .zhi cheng mo qian .hua liang yun gen .diao zu xing lian .
pan geng qian mei tu .tao kan xiao jian yong .she li yan zhang lao .kai xuan li lv meng .
yi chao long xing wu .ben wen tou zhu shi .yin zhi xing yu pian .qi zi wu xing bei .
wu que qiao tou chang yu yan .wang wang hua jian feng cai shi .shi shi zhu li jian hong quan .

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
自古以来这里黄尘迷漫(man),遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
那西岭的雪峰啊,像一幅美(mei)丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
国家代代都有很多有才情的人,他们(men)的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你(ni)有啥事那么忙啊一直不肯来?
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心(xin)事,心情畅快就会觉得很顺心。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
昭王(wang)盛治兵车(che)出游,到达南方楚地才止。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
黄菊依旧与西风相约而至;
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。

注释
(7)以:把(它)
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
蛩:音穷,蟋蟀。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
⑥斗:指北斗星。
苦晚:苦于来得太晚。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”

赏析

  诗的(shi de)前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全(wei quan)诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个(yi ge)“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙(que),雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋(hui xuan),到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游(chen you)重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸(yu shi)伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类(zhi lei)都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

徐元献( 五代 )

收录诗词 (9667)
简 介

徐元献 徐元献(1454-1482),是徐霞客的太祖父,字尚贤,号梓庭,南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明成化十六年经魁,着有文集。

饮酒·七 / 允甲戌

"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,


天香·蜡梅 / 赫癸

"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
雾澈轩营近,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"


书林逋诗后 / 貊安夏

寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭骜,连熊螭。


蜀葵花歌 / 潮雪萍

子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。


椒聊 / 慕容雨涵

瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
"紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。
"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。


送日本国僧敬龙归 / 夫温茂

寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
御楼横广路,天乐下重闱。鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。


严郑公宅同咏竹 / 续锦诗

朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,


癸巳除夕偶成 / 锁梦竹

"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
"汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,


临江仙·斗草阶前初见 / 德诗

秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。


九歌·大司命 / 蓬承安

岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。